快捷搜索:

旅游

当前位置:nba投注 > 旅游 > 以上都是广场建筑中,这个时期被称为马拉王朝

以上都是广场建筑中,这个时期被称为马拉王朝

来源:http://www.ricardocortezcruz.com 作者:nba投注 时间:2019-11-07 18:24

不管是加都还是巴得岗,抑或帕坦的杜巴广场,广场上建筑的精致与华丽,大多体现在雕刻和结构上。建筑结构太无知,不能瞎说,且说说雕刻。无论是木雕还是石雕或者是金属塑像,无不工于刀工,线条圆润细腻,清晰规整,虽然大多采用平雕的手法,没有我国江浙木雕手法多样,繁复多变,但对精细的追求也已经达到了极致。印象中,巴得岗真的是可谓木雕之城,城中无论是杜巴广场还是普通民宅,皆可见到精美的木雕门窗,加都因为损毁太严重,在杜巴广场能见到的完整木雕只有几处了,帕坦不愧是艺术之都,虽然雕刻风格大都相似,但往往也会在小的变化中显出与众不同。

马拉王朝加德满都谷地三国风云

一路从西藏拉萨骑行到吉隆口岸,西藏美景如天域一般,是以到了尼泊尔后,我相信,尼泊尔博卡拉、纳加阔特、蓝毗尼自然风光或许与西藏会有不同,有自己独有的美丽,但定然不可能能胜过西藏,但我相信,既然佛教源起于斯,更有之后印度教的渗透与发展,所以佛国之文明与氛围当非其它地方可比,是以,在尼泊尔,我只想尽情感受这最浓郁的佛国文明与氛围,加之时间关系,所以我放弃了尼泊尔最经典的自然风光之旅,一个人先在加德满都、巴得岗和帕坦三个曾经的王城自由地闲逛了三日,真正体会到了尼泊尔宗教文化的无所不在,更为数千年尼泊尔的宗教文明而震撼。说到加德满都、巴得岗和帕坦三个曾经的王城,我们需要先了解一下尼泊尔的历史。公元十三世纪,尼泊尔马拉王朝建立,“马拉”在尼泊尔语中是“摔跤手”的意思。有一种说法是,当时的尼泊尔国王喜欢摔跤,一天,他在玩摔跤时得到了儿子出生的消息,于是就在儿子的名字后面加上了“马拉”一词。此后的国王们,也都在名字后面加上了这两个字,马拉王朝名字的由此而来。但1482年亚克希·马拉国王死后,他的三个儿子在加德满都谷地各据一方,自立为王。从此分裂出坎提普尔、巴德岗和帕坦三个王国,这个时期被称为马拉王朝的“三国”时期。这一时期,三个王国之间展开了军事、文化和艺术的竞争,这期间的竞争给尼泊尔人民留下了最丰富的文化和艺术遗产,其中最重要、最辉煌的当属三个都城的杜巴广场。杜巴广场(Durbar Square)意为皇宫广场,它囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙建筑和宫殿。去年的地震对三个杜巴广场都损毁极大,个人感觉,加都损毁最严重,帕坦相对要好一些,所以拍下的很多图片中的建筑都或许不复震前那么漂亮,有些甚至已经面目全非,难以辨认,令人扼腕叹息,但残存的庙宇台阁仍然让人惊叹!三个杜巴广场,既有相同文明背景下不可避免的相似之处,亦有自己独有的特点,知识和眼光所限,不能洞悉这厚重的文明,只能肤浅地给大家做一些简单的介绍。

图片 1

尼泊尔以其独特的建筑和雕刻闻名于世,这要归功于尼泊尔历史上两个文化盛世,一个是李查维玉朝,另一个就是马拉王朝(Malla Dynasty)。李查

第一天,游览了加都的杜巴广场,就从加都的杜巴广场开始吧。加德满都建于公元723年,原名康提普尔,意为“光明之城”。十六世纪改称加德满都,尼泊尔语为“独木庙”之意。公元十二世纪李查维王朝国王用一棵树建造了一座塔庙,后以此庙为中心,造屋扩建,建为城市,因而改名。1768年始为都城。

图片 2

材料,因此当时的建筑和雕刻艺术杰作现在都没有留下什么遗迹。马拉王朝(公元1201-1769)是尼泊尔艺术、文化发展的鼎盛时期,被称为是尼泊尔古典文化的“文艺复兴”。

图片 3

所有的佛像无不神态毕肖,栩栩如生。即使佛像高不逾寸,五官亦是端庄自然,眉眼之间,悄然流露出悲世悯人的柔和。

马拉王朝在尼泊尔统治了近600年。在此期间,文化、建筑、艺术上曾一度达到巅峰。

KASTHAMANDAP寺,这就是独木庙,震后已经只是一片废墟。

图片 4

1482年亚克希·马拉国王(Jayayakshya Malla,1428-1482)死后,他的几个儿子在加德满都谷地各据一方,自立为王。从此分裂出坎提普尔(Kantipur,现加德满都)、巴德岗和帕坦三个王国,这个时期被称为马拉王朝的“三国”时期。所谓三国其实就是小小的城邦,三国之间最长距离不到20公里,与中国的三国相比,可算是‘小儿科’。

图片 5

图片 6

三个马拉王国的都城加德满都、帕坦和巴德岗现在分别被喻为“寺庙之城”、“艺术之城”和“露天博物馆”。这是马拉王朝文化艺术兴盛的历史见证。马拉历代国王都尊崇印度教,相信一切都是神赐予的。三国为了争夺神的宠爱,不断地修建神庙,展开建筑竞赛。

湿婆——巴瓦娣庙,本座寺庙里面供奉有印度教主宰破坏的湿婆神和妻子巴瓦娣,神像都是由简朴的木雕刻成。这座以红砖砌造为主的庙宇,正好隔着广场和库玛莉寺遥遥相对。

图片 7

三个马拉王国都出现过热爱艺术、治国有方的国王,他们对本国的王宫和寺庙建设不遗余力,取得了辉煌的成就。创建和繁荣了各具特色的王宫广场

图片 8

图片 9

可以说,加德满都谷地的三大杜巴广场囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙建筑和宫殿,现在都是辉煌的世界文化遗产。

图片 10

图片 11

虽然2015年一场大地震中,谷地三大杜巴广场遭受重大损失,许多庙宇倒塌,甚至夷为平地,三个广场的马拉国王立柱像的国王雕像三损其二。但广场的整体建筑、大体布局轮廓基本保持原貌。现正在整理、修复之中。

图片 12

图片 13

图片 14

图片 15

图片 16

三大杜巴广场的相对位置

图片 17

图片 18

加德满都杜巴广场

古树、神龛浑然一体。

图片 19

加德满都王国的普拉达普·马拉(Pratap Malla,1624–74 A.D.)是加德满都王国的第九位君王。他博学多才,精通诗歌和文学。他也注重宗教,既扶持印度教也扶持佛教,在加德满都市建造了不少庙宇和神像。被称为尼泊尔建筑艺术博物馆的杜巴广场就是从他开始兴建的,后来的加德满都国王也在杜巴广场兴建了很多神庙,使杜巴广场成为尼泊尔历史建筑最为集中的地区。

图片 20

尼泊尔人对门窗可能都非常看重,所以在整个建筑中,我认为他们在门窗上花费的工夫最大,不管你是用木雕,还是金属压制,都无不做得精致而漂亮,夺人眼目。寺庙的门窗如此,民居住宅也大多如此。

加德满都杜巴广场(Kathmandu Durbar Square)是尼泊尔世界文化遗产之一,是加德满都最有名的广场,也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。其中特别值得观赏的有哈努曼多卡宫、库玛丽活女神庙、塔莱珠女神庙、湿婆神庙、拜拉佛雕像和独木庙,以情爱雕刻闻名的贾格纳神庙及其前面广场上耸立的普拉塔普·马拉国王的雕像等。

图片 21

图片 22

图片 23

图片 24

图片 25

加德满都杜巴广场景点分布图

图片 26

图片 27

【湿婆·帕尔芭蒂神庙】

图片 28

图片 29

湿婆·帕尔瓦蒂神庙(Shiva-parbati temple )就是进入杜巴广场的第一座神庙。它是建筑在三层石阶上的一座木制庙宇,供奉印度教湿婆神(Shiva,Mahadev)和他的妻子生育、爱和奉献女神-帕尔芭蒂。庙内有两位大神的木制雕像。这里是广场的入口,人气很旺,石阶上坐满了祭拜和休闲人们。

图片 30

图片 31

图片 32

图片 33

以上都是广场建筑中,寺庙的门,下面这扇是民居的,像是用铜压制的。

加德满都杜巴广场-湿婆·帕尔瓦蒂神庙

杜巴广场的东侧被一座白色的新古典主义风格的建筑所占据。它是王宫的一部分。这种建筑风格源于欧洲,与广场内主流的尼泊尔传统建筑形成了奇怪的对比。据说它是仿造伦敦的国家美术馆建造的。

图片 34

图片 35

图片 36

这是巴得岗五五扇窗的入口,大金门,据说是用金片和金箔做成。

加德满都杜巴广场-湿婆·帕尔瓦蒂神庙

图片 37

图片 38

贾格纳神庙(Jagannath Temple)是湿婆神的第八个化身,他在世上的功绩甚受尼泊尔人崇拜。这里人气很旺,寺庙台基、周围坐满了休闲的游客和市民还有成群的鸽子。还有这座神庙寺庙建筑上的情爱雕刻远近闻名,导游自豪地介绍比中国的情爱姿势80多种还要多。

第二天,坐车到离加都14公里的巴得岗,巴得岗尼语意为“稻米之城”、“虔诚者之城”,砖红色是古城建筑的主色调,质朴的红砖和深栗色的精致木雕,让巴得岗更显古朴凝重。从小巷中穿行,先到了巴得岗杜巴广场的西面,在这里,集中了几个不太重要的寺庙。包括不对称的湿婆神庙——Rameshwar神庙和供奉毗瑟努睡相的Bhadri神庙,前面是印度风格的克利须那神庙和砖结构的湿婆神庙。这四座神庙被合称为Char Dham,人们以四个同名的印度教圣地为其命名,目的是使那些无法真正去圣地朝拜的人们能在这里拜神。

这是巴得岗杜巴广场后的一个小寺庙。

嘉格纳特神庙前广场上耸立着十多米高的石柱,石柱顶端是著名的普拉塔普·马拉国王的雕像(Pratap Malla statue)。地震中头像被震裂,掉到地上。

图片 39

图片 40

图片 41

图片 42

这是帕坦街道上离杜巴广场不远的一处寺庙。

贾格纳神庙-和普拉塔普·马拉国王石柱雕像

图片 43

图片 44

图片 45

图片 46

这是帕坦的一座印度教神庙,来这里拜佛的人很多,要门票,里面不能拍照。

普拉塔普·马拉国王石柱雕像的说明

图片 47

图片 48

图片 49

图片 50

下面是一组精美的石雕,第一张看过上文的人应该还记得,这是位于帕坦杜巴广场上,也是三座曾经的都城中,最漂亮,也最有艺术气息的印度神庙,完全是用青石雕刻建造,也是每年帕坦krishna节最主要的活动地点,它的名字也就叫克里须那神庙。

贾格纳神庙-和普拉塔普·马拉国王石柱雕像

图片 51

图片 52

图片 53

图片 54

图片 55

贾格纳神庙

图片 56

加都独木庙虽然已被地震夷为废墟,但这尊纳拉扬的雕像依然尽心尽职地蹲守在那里。

图片 57

图片 58

图片 59

贾格纳神庙-情爱雕刻. 贾格纳神庙-情爱雕刻

瓦斯塔拉杜迦神庙 Vastala Durga Temple,这次地震也全毁了。这是供奉塔蕾珠女神的。

这四幅都是巴得岗在地震中被损毁建筑中的石雕佛像,现在就那么摆放在大金门进去的走道上。

图片 60

图片 61

图片 62

图片 63

图片 64

图片 65

贾格纳神庙-情爱雕刻. 贾格纳神庙-情爱雕刻

Siddhi Lakshmi石庙,这是供奉塔蕾珠女神的印度式神庙,最引人注目的便是阶梯两侧的石雕,由下而上,依次是牵狗的人、马、犀牛、半人半狮、骆驼。

图片 66

图片 67

图片 68

图片 69

图片 70

八角形的Chyasilin Mandap寺,它曾经是广场上最精美的寺庙之一,在1934年毁于大地震,1990年人们对它进行了彻底的重建,在去年的地震中,幸运地没有大的损毁。

这是帕坦杜巴广场神庙前的两尊石雕佛像,右边这尊已经完全被礼佛的人涂抹成了彩色。

图片 71

图片 72

图片 73

Gaddhi baithak老王宫一座欧式建筑的王宫

五十五扇窗,对面是Chyasilin Mandap寺看上去非常漂亮,它塔基上的立柱上有着精美的木雕。在重建的时候,部分使用了它原来的材料,内部则使用了金属结构,所以现在这个寺庙非常结实。

图片 74

哈努曼多卡宫(Hanuman Dhoka)又名老王宫,位于尼泊尔首都加德满都杜巴广场中,是尼泊尔的故宫,在全国现存历史遗迹中,规模最大、艺术收藏最丰富。宫内陈列着历代国王的画像及生平介绍。

图片 75

下面是几张金属雕塑的图片,无论是狮子还是眼镜蛇,都塑造得生动,俨然就会活动起来一样。

图片 76

图片 77

图片 78

哈努曼多卡宫

布彭德拉·马拉国王石柱,布彭德拉·马拉国王圆柱正对55扇窗的入口——金门。这位国王是巴克塔普尔历史上最著名的马拉国王,他对这座城市的艺术和建筑影响深远。这座圆柱是仿照加都杜巴广场的修建的,类似的石柱在帕坦也有,但是巴德岗的这一座最为精美华丽。国王坐在那里,凝视着王宫雄伟的金门。

图片 79

哈努曼多卡意为“猴神门”。哈努曼是尼泊尔脍炙人口的古代神话故事中神通广大、扬善除恶的神猴,在这里,人们把猴神哈努曼当作捍卫正义的化身加以崇拜。猴神像立于宫门左侧高约2米的石墩上,头上罩着一顶朱红锦缎华盖,脸部终年蒙着一块朱纱,故名猴神门宫。

图片 80

图片 81

据说,这个神猴就是中国西游记中孙悟空的历史原型。

图片 82

图片 83

图片 84

图片 85

图片 86

哈努曼多卡宫-哈奴曼多卡神猴雕像

活女神庙,是供奉活女神“库玛丽”的神庙。活女神大概是源于14世纪,传说马喇王朝的末代国王Jayaprakash Malla常常与塔蕾珠女神玩掷骰子游戏。女神告诫说不能让其他凡人看到自己的身影,可是有一天王后却尾从国王走进了宫室。女神大怒而去,降谕说不再现身保护国王和国家,经过国王苦苦的哀求,女神才松口说自己会附身到尼瓦尔人释迦种性女孩的身上,于是有了活女神。挑选“活女神”的工作由皇家祭司进行,其过程既神秘又独特。“活女神”必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族,且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边,出身清白,没有任何污点。女孩的星座必须和国王一致;必须有完整的身体,保持处女之身。女孩的身上不能有任何伤疤,不能生过病,流过血,一旦进入青春期初潮,就要退位。她还必须不惧黑暗,在检验时必须同杀来祭祀用的羊头和水牛头共处一室,度过一夜,以检验其不惧怕黑暗。

哈努曼多卡宫最早建于13世纪前的李查维王朝,但当时不是王宫,规模也不大。2015年4月25日下午,哈努曼多卡宫在8.1级地震中部分倒塌,为危险建筑。

图片 87

哈奴曼多卡宫戒备森严,神猴雕像傍边的宫廷入口有持枪警卫守护。

印度教神庙。

图片 88

图片 89

哈努曼多卡宫-入口

图片 90

宫廷内部有许多宫院,如桑德拉庭院(sundari chowk)、莫汗庭院(Mohan Chowk)、拿梭宫院 (NASAL CHOWK) 。

图片 91

拿梭宫院是举行国王加冕典礼的地方。站在庭院中国抬头可以看见九层的巴斯塔普塔(Basantapur Tower)或加德满都塔。

图片 92

图片 93

图片 94

哈努曼多卡宫-博物馆陈列历代国王画像及生平

图片 95

图片 96

图片 97

哈努曼多卡宫-博物馆陈列历代国王画像及生平

图片 98

图片 99

徒步从加都出发,游览了帕坦。帕坦的杜巴广场在地震中受损相对较轻,所以很多建筑还算完好。

哈努曼多卡宫-拿梭宫院和巴斯塔普塔

图片 100

图片 101

印度神庙前端坐于柱顶的大鹏金翅鸟王。

哈努曼多卡宫-拿梭宫院和巴斯塔普塔

图片 102

图片 103

精美的印度神庙-黑天神庙(krishma mandir),据说供奉的是毗湿奴的第七个化身。 庙宇呈尖塔式,共5层,有21个镏金塔顶,除塔顶外,完全用石头建造,无片木寸钉,宛如一件精雕细琢的石雕工艺品,被誉为“尼泊尔建筑艺术的奇迹”。这座庙宇共有20个塔亭,塔亭上栏杆间雕刻着印度古典史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中神话传说的图像,其中神像、鸟、兽栩栩如生。庙前竖着一根石柱华表,华表顶上是以整石凿成的金翅鸟王迦楼那的石刻镀金像。

哈努曼多卡宫-拿梭宫院和巴斯塔普塔

图片 104

图片 105

图片 106

哈努曼多卡宫-拿梭宫院

图片 107

图片 108

帕坦的杜巴广场是三个杜巴广场中最小的,但最为精致,因为帕坦是尼泊尔的艺术之都。

图片 109

图片 110

图片 111

图片 112

图片 113

图片 114

哈努曼多卡宫-拿梭宫院

图片 115

库玛丽女神庙(Kumari Bahal或kumari-Ghar),又名活童女神庙。它坐落在加德满都市中心最繁华的新街尽头是家喻户晓的著名庙宇, 为三层佛教寺庙建筑。

图片 116

图片 117

图片 118

加德满都杜巴广场-库玛丽活女神庙

图片 119

库玛丽女神庙内居住着尼泊尔的库玛丽活女神(kumara Devi)。每天都有很对人前来瞻仰女神。库玛丽女神会定时在庭院的三楼露面,站立20-30秒,不许拍照。但门口有小贩在兜售印有女神头像的明信片。

帕坦的女神庙更有艺术气息。静静地坐在它的石阶上,看着对面精美的krishna神庙和神庙广场前,惊叹于尼泊尔高超的建筑才能和艺术才华。

我们的导游安排我们4点的瞻仰。

图片 120

图片 121

图片 122

加德满都杜巴广场-库玛丽女神庙

图片 123

图片 124

图片 125

图片 126

加德满都杜巴广场-库玛丽女神庙

图片 127

加德满都杜巴广场-库玛丽女神庙现任活女神

这些活女神严格按照尼泊尔的传统标准挑选。每天在神庙露面,每年参加大型庆典活动。当库玛丽女神青春期来临后,就要有下一位活女神接任。退休后的活女神重返民间。

塔莱珠女神庙(Taleju Temple)建于1549 年,为一座三重檐镏金宝顶庙宇。它位于杜巴广场的中心位置,王宫的北侧。它是加德满都最高的寺庙建筑,具有典型的尼泊尔建筑风格。不开门,仅观赏外观。塔莱珠是印度教神话中的活女神额,而库玛丽女神是塔莱珠女神的化身或替身。

图片 128

塔莱珠女神庙

图片 129

图片 130

塔莱珠女神庙

独木庙(Kasthamandap)原是过往香客和路人歇息的公共房舍,后修筑为寺庙。这座寺庙在加德满都的城市历史中半夜了非常重要的角色。现在这里是一片废墟。据说是一颗独木修建而成。去年一场地震,现在这里是一片废墟。修复工作正在进行之中。

图片 131

加德满都杜巴广场-独木庙废墟

本文由nba投注发布于旅游,转载请注明出处:以上都是广场建筑中,这个时期被称为马拉王朝

关键词:

上一篇:没有了

下一篇:宫内主体建筑紫霄殿,展开更多酒店