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狼有这么多钱,就是一个家里的老大

来源:http://www.ricardocortezcruz.com 作者:nba投注 时间:2019-09-20 07:07

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狼有这么多钱,就是一个家里的老大。有一只年轻的狼,他父亲死的时候,留下了很多的钱。 狼有这么多钱,从此再也不用劳动,整天只要吃喝玩乐就可以了。他还真的这么做,每天只知道玩,从来不去劳动。 狼的邻居猪大伯和他的三个儿子,整天在地里劳动。 狼很看不起他们,说:“哼,真没出息。我可不用劳动,所以比你们高贵多了。” 猪大伯也不理睬狼,只管自己在地里劳动。 终于有一天,狼把父亲留给他的钱都用完了。 没有钱,又不会劳动,狼只好去要饭。 他穿着破旧的衣服,每天站在路边叫:“给点钱吧,给点钱吧……” 猪大伯的三个儿子都很看不起他,说:“哼,真没出息 ” 不过,猪大伯还是决定帮助狼。 他对狼说:“我不给你钱,但是,如果愿意和我们一起去劳动,你就可以和我们吃得一样好。” “真的吗?”狼很高兴,因为他看见,猪大伯和他的三个儿子,天天有足够的饭吃,也有足够的衣服穿。 狼跟着猪大伯他们整天在地里劳动。 狼很聪明,不久就能把农活干得很好了。 三个猪儿子都很尊敬他,叫他“狼大哥”。 现在,狼知道了,不会劳动比没有钱更会被人瞧不起。

nba投注 2 在我老家的乡间,一直流传着这样的俗语:“硬做鬼子王八,不当头一个娃娃。”头一个娃娃,就是一个家里的老大。为什么没有人愿意当老大,因为老大难当啊!过去的农村,在盛行千年的“多子多福”的观念影响下,一个家庭普遍都有五六个孩子。在这样的家庭里,老大和弟弟妹妹比起来懂事最早,得到的疼爱最少,很早就帮父母承担起家庭的责任。老大对家庭付出的最多,收获的多不多就不知道了,吃的苦多,受的气多,遭受的抱怨多却是不争的事实。虽然没有人愿意当老大,但是一对父母结合,总会诞生第一个孩子,这个孩子命中注定是要做老大的,这是推也推不掉的。就像我们家,奶奶养育了六男三女九个孩子,大伯命中注定要做老大一样。
  大伯的模样像极了罗中立油画《父亲》里的那位父亲,也是枯黑色的脸庞上沟壑似的皱纹密布,也有老树皮一样干枯的双手。记忆里,大伯冬天穿黑色老粗布对襟棉袄,偶尔腰里还系条腰带;夏天穿白色老式粗布对襟衬衫;脚上一年四季穿的都是大妈做的黑色条绒松紧布开口鞋。而且,从我记事起,大伯就是这个模样,一直到他老去,我脑海里定格的,还是这个模样。这倒不是大伯老了还显年轻,恰恰是他年轻时就显老。你想,一个人三四十岁看起来就是六七十岁的模样,到他真正六七十岁时还能苍老到哪里去呢?
nba投注,  但是,从小,我耳朵里听到的奶奶、大妈以及村人描述的大伯,和我看到的大伯却是大相径庭。他们说,大伯年轻时皮肤很白,长得魁梧帅气,又是在外上班领工资的公家人,所以大妈才会不嫌弃我家贫穷一心要嫁给大伯的。
  大伯怎么会回到农村做了一个农民呢?这就得从“低标准”说起。“低标准”就是上个世纪六十年代的三年自然灾害时期。奶奶生养了九个儿女,“低标准”到来时,大伯刚刚成家,二伯和我的父亲(父亲排行老三)一个在麟游山里,一个在部队当兵;家里的大姑,二姑,四爸,五爸还在上学,都是正在长身体的半大小伙,能吃能喝,却天天挨饿;六爸和小姑两三岁,刚刚学会走路,又饿得瘫倒在床上不会走路了。爷爷一辈子赌博、抽大烟,是个不务正的人。即使家里光景到了这个地步,也没有收敛一点。他曾经一夜赌博,让人把身上衣服剥个精光,又强行拖走了家里槽上养的半大牙猪抵赌债。奶奶是个小脚女人,虽然她很勤劳,忙完地里又忙家里,但是孩子们还是吃不饱,还是挨饿!数着米粒过日子,这日子还怎么过啊!
  大儿最能体谅娘的艰辛。大伯一咬牙,从东嘴电站辞职回家。他说,老二、老三指望不上;我回家种地,养活弟弟妹妹。于是,大伯做了农民,做了一个二十几口人的大家庭的“当家的”,大伯把这个大家庭的事务打理得井井有条:家里男人们种地,劈柴,去沟里挑水;女人们缝补,桨洗,做饭,经管娃娃;该上学的上学,该劳动的劳动;在外工作的则按月给家里寄钱。这样,家里不缺粮了,不缺钱了,也有吃有喝了,日子红红火火的过起来了。“低标准”那几年,村里有许多人家饿死过人,但是我们家没有,这都是大伯的功劳啊!
  那个时候,一个家庭殷实的标志是粮囤冒尖,柴垛高大。我记事的时候,我们这个大家庭已经有26名成员了,一大家人住着渭北高原上常见的四方四正的地窑庄子,几乎每个窑洞里面都安放着一个藤条编成的扁圆型的粮食囤,为了多装粮食,有的囤沿上又围了一圈芦席。家里粮食囤虽不冒尖,但是一年下来也不见底,维持一大家人的温饱是绰绰有余。这些粮食都是大人们用汗水换来的,真的是“粒粒皆辛苦”啊!记忆最深的是每年“龙口夺食”的夏忙季节,大伯领着弟弟、弟媳们在坳(方音念niǎo)地里割麦,在打麦场上吆喝着牛碾场,趁着风在场上扬麦,经常忙的是“两头不见天日”。大伯是个急性子,干起活来满脸灰土也顾不上擦一下,汗水又在脸上冲出了一道道泥印子。天气太热了,他就脱掉衣服光着膀子干活。白花花的太阳晒得真毒啊!这样几天下来,大伯的脊背先是被太阳晒得黝黑,再晒得卷起皮来,然后这些皮又一片一片脱落,很是怕人。
  我家的柴垛确实很大,都是一尺来长的劈柴,码的整整齐齐,放在窑畔上。多的时候足足有半人高,几乎能绕着地窑庄子的四周围一圈。这些劈柴都是大伯带着弟弟们从麟游山里拉回来的。每年秋冬时节,农活干完了,村里人就结伴去麟游山里砍柴禾。麟游山距离我们家很远,天又冷,大家穿的很厚,带着砍刀和足够几天吃喝的干粮和水,赶着牛车,拉着架子车,进入山里砍柴。小孩子不懂事,总觉得这是一次新奇的旅行,大伯他们出门时,我们这些小孩子就哭着喊着也要跟着去。大伯没办法,就把我们架在车辕上摇晃,等我们玩够了再出发。山路崎岖,路途又遥远,来回要行走几天,可以说是风餐露宿。一趟柴禾拉回家,大伯和弟弟们都变了模样:手足皴裂了,头发像茅草乱蓬蓬的,脸色灰黑,嘴唇干裂。拉回来的柴禾就是从麟游山里砍下来的大树枝,比车身长的多,码的齐齐的摞在车上,像一座座小山。这些大树枝再被大伯在冬日的下午用锯子锯成一尺来长,又劈成几块,变成劈柴,这才能放入灶间使用。这么多的劈柴基本就够我们这个大家庭一年烧火做饭用了。为养活一大家子,大伯这个“当家的”可真不容易啊!
  掌管着我们这个大家庭吃喝拉撒的“当家”大伯却被村人起了一个不雅的外号:“油葫芦”,“油葫芦”是秦腔剧《十五贯》中的一个反面角色,这是一个带有侮辱性的外号。大概是村里人觉得大伯抠门爱钱,爱骂骂咧咧,说话不中听,蔓(方音念wán)蔓又长(没完没了),才这样报复他吧!
  村里人常说大伯抠门,“恨不得一个钱掰成两半花”。说起来大伯一辈子经手的钱不少,但这些钱只是在他手里打个站,还没有捂热就又顺着指缝溜走了。爷爷是不靠谱的,包括大伯在内弟兄六个的媳妇都是大伯给娶回来的。大妈皮肤白皙,长得秀气,性格温和贤惠,是大伯自己相中的;其余五个弟弟媳妇也是大伯相中,弟弟们点头才算数的。在弟弟们的人生大事上,大伯表现得既开明,又舍得出钱。大伯说:“弟弟长得好,娶媳妇也要般配才好。你看上了,咱再娶回家。彩礼高,没关系,咱家不差这个钱。”我小时候常听村里人夸赞我家:“你看,庄里(我们家曾经是大地主,这是村里人对我们家特定的称呼)现在虽然住的地窑坑,又土又穷,娶的媳妇却一个比一个漂亮!”娶漂亮媳妇的代价是高昂的彩礼,但大伯愿意出这个彩礼钱,他说:“娶个好妻旺三代。这个钱,出的值!”给弟弟们把媳妇娶齐,大伯就快速的衰老了。
  大伯总是给一个弟弟娶完媳妇就分一次家,到给最小的弟弟娶完媳妇,曾经的大家庭就剩了他自己一家人和更加衰老的奶奶。这时爷爷已经去世,奶奶也已经丧失了劳动能力。弟弟们虽然嘴上说不多嫌,却没有谁真心愿意和老娘一起生活。大伯看出了弟弟们的心思,他说:“算了!你们结婚时间不长,娃娃都小,拖累重,老娘还是和我一起过吧!有我一口吃的,就有老娘一口吃的!”就这样,奶奶活了八十六岁,一直在大伯家生活到去世。俗话说:“好家怕三分”,何况这个家本来底子就薄。和弟弟们几次分家后,大伯的日子更紧巴了。但是,衰老了的大伯人生责任才尽了一半。还没有等他喘口气,他自己的四个儿子长大了,又到了娶媳妇的年龄!大伯是个强性子人,他是不会轻易服输的,他有的是力气,于是他就领着大妈在地里更加勤耙苦作,种麦子,种烤烟,种苹果……终于,四个儿子的媳妇也娶齐了,大伯腰更弯了,背更驼了,手更粗糙了。而大妈,这时候却瘫痪在床了。唉!大伯辛劳一生,节俭一生;没有享过一天福,没有过过一天舒心日子。他和大妈总是吃最粗陋的饭,穿最破旧的衣。大伯是抠门爱钱,但这个钱却没有一分花在自己身上。
  大伯做农活,犁地,耙地,碾麦,扬场样样都是好手。但是,只要一干活,大伯就会高喉咙大嗓子吆喝到底,嫌这个偷懒不出力,骂那个手脚笨没眼色。长大后我常想,大概是生活太艰辛,农活太劳累,大伯就用这种方式宣泄一下自己的情绪,舒缓一下劳动的压力吧。只是,他不会想到,这样骂骂咧咧,别人的心理阴影面积有多大。大伯无论干什么活,和他如影随形的那个人必定是大妈,挨骂最多的那个人自然也是大妈。奇怪的是无论大伯怎么骂人,大妈既不回嘴,也不生气。常常是你骂你的,我干我的,倒也相安无事。但别人却不像大妈,是会记在心里的。于是每次活干完了,大伯也骂完了。人被他得罪完了,他出的力也没有人记得了。这样大伯又有了一个称号:“瞎(方音念hǎ)好人”,“瞎”就是“坏”,“瞎好人”就是“好坏人”,既“好”又“坏”,既是“好人”,又是“坏人”。这就是大伯在村人心目里的印象。
  其实小孩子是最能洞察人心好坏的,虽然我也常常挨大伯的骂,我却觉得大伯一点也不恶,甚至还很慈祥呢。我上小学时候我家已经和大伯家分家另过了。爸爸在外地上班,我家是村上让人多嫌的“四属户”,没有劳力,属缺粮户,分的粮食少,能吃饱肚子就不错了;大伯家就不同了,劳力多,是余粮户,分的粮食就多。除了主粮,大伯家还有我们家没有的荞麦,黑豆,豌豆,扁豆,小米……这些东西再经大妈的巧手做成荞粉,豆面糊,扁豆包子,小米粥,吃起来那叫一个香!虽然分家了,但小孩子是不会分那么清的。因为上学要经过大伯家门口,我每天中午上学前都会领着弟弟妹妹先到大伯家点个卯,再去学校。一来看看奶奶,二来说不定大妈做了什么改样饭,也可以饱饱口福。我们几乎每次去大伯家看到的场景都是:炕桌摆在堂屋炕中间,上面摆着木盘,盘子里有馍馍(或者包子),玉米糁子稀饭(有时是豆面糊糊),几样简单的菜蔬。奶奶和大伯坐在炕首,其他人围坐在炕沿上吃饭。大伯看见我们第一句是骂:“狗日的闻着我饭熟了,循着香味就寻来了。”第二句是给大妈说的:“去,给这几个狗日的一人拿个包子(或者一人舀碗豆面糊),眼巴巴望着,我能吃得下去?”大妈是出了名的贤惠,巴不得大伯这样说,马上递给我们一人一份吃的。多年后我和弟弟妹妹回忆起童年生活,大妈做的农家饭的香味里也夹杂着大伯骂人的声音,让人忍俊不禁。
  我小学毕业那年农村实行包产到户了,家里一下分了十几亩地。父亲不在家,母亲就像个男人一样在地里忙活。渭北旱塬,靠天吃饭,经常是下点雨,人们就赶紧趁着墒情犁地,播种,半点耽误不得。我家只从农业社分得一头牛,套犁时母亲常常会让我去大伯家再借一头牛。每次我去借牛,大伯都会骂人:“每次都来借,狗日的谁欠你家的了?阎王爷催命哩!”骂归骂,如果大伯家不用牛,他会让我牵走;如果不巧大伯家要套犁,他会尽快干完农活牵着牛送到我家来;或者在犁完自己家的地之后顺带也把我家的地给犁了,当然,犁地时再骂几句是免不了的。农村习俗,大伯哥和弟媳妇是不说话的,这些骂人的话也都是由我再传给母亲的。
  一九九七年,大伯养了一头黄牛,这头牛毛色金黄,体格健壮,赢得村里人啧啧称赞。大伯把牛拉到集市上想卖掉,有人出一千三百元的价,大伯嫌价格低,没有卖。这年国庆节,父亲查出肝癌晚期住院治疗,大伯很着急,想把牛卖了凑点钱给自己兄弟治病。大伯去找之前想买他牛的那个人,说愿意按原来说的价格卖给他。那人明白大伯一定是急着等钱用,只愿意出一千一百元,并且说,价格再高他就不要了。大伯一跺脚,说:“罢,就按你说的价卖给你!谁让我兄弟住院急着等钱用哩!”拿上钱就要走。那人一听是这么回事,从大门里追出来,又加了一百元。大伯把这一千二百元全拿到医院,让我们好好给父亲看病。安葬父亲后,弟弟要给大伯还钱,大伯死活不要。他说:“你爸爸生病花了这么多,你还没娶媳妇,大伯这些钱不能添斤就算添两吧!”弟弟说,父亲的医疗费用是全额报销的,让大伯不要担心,大伯这才接过钱。这时,谁都没料到,大伯,这个年逾六十的大男人,突然嚎啕大哭:“唉!老三啊,原来你看病公家会给你报销啊!你不像我们这些老农民没钱看病啊!你为啥有病不早早看,把自己耽误到这个地步呢?”哭得我们姊妹都落了泪。
  大伯一辈子爱骂人,挨骂最多的那个人是大妈。他常常嫌大妈干活没眼色,有时候气上来甚至会抡大妈耳光。当大妈瘫痪在床上后,大伯再也没有骂过大妈一句,甚至连一句重话也没有说过。他给大妈洗衣做饭,端茶递水,擦屎接尿,所有脏活累活全干。冬天,他给大妈把炕烧的暖暖的;夏天,他天天抱着大妈出去晒太阳。他给大妈勤洗头,勤擦身体,大妈卧床那么长时间,没有生过褥疮。有一次,我去看大妈,大伯说:“我给你大妈说,年轻时我脾气不好,打骂过她;亏欠她的,现在全还回来了。”
  我的大伯,真是个苦命的老大,他拉扯大弟弟妹妹,又拉扯大自己的四个儿子。他对儿子来说是父亲,对弟弟妹妹们来说,也是父亲:确实是“长兄如父”啊!我的大伯,他性格暴躁,心却最柔软;他在别人口里自私抠门,其实最无私大方;他一辈子骂骂咧咧,但活的坦坦荡荡。孟子说:“仰不愧于天,俯不怍于人”,大伯不识字,他也许没听说过这句话,但是他确确实实做到了。我的大伯,比他的兄弟活得寿数长,他把我的爷爷,奶奶,父亲,四爸,大姑,大妈都送进了土里,二0一五年正月十五,大伯终于走完了他的人生历程,享年八十岁。大伯去世时,村里人说,大伯这一生,就是来世间赎罪的,现在他老(死的委婉说法)去了,就是他这一世的罪满了。于是,我们没有太过悲伤……写到这里,我的眼前又浮现出大伯苍老的面容,仿佛又听见大伯骂人的声音:“看这狗日的……”我不仅鼻尖一酸,有凉凉的东西从脸颊滑落……

有一只年轻的狼,他父亲死的时候,留下了很多的钱。


狼有这么多钱,从此再也不用劳动,整天只要吃喝玩乐就可以了。他还真的这么做,每天只知道玩,从来不去劳动。

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狼的邻居猪大伯和他的三个儿子,整天在地里劳动。


狼很看不起他们,说:“哼,真没出息。我可不用劳动,所以比你们高贵多了。”

猪大伯也不理睬狼,只管自己在地里劳动。

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